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एक घंटा पहलेलेखक: किशोर मकवाना
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- पांचवें में एक और ने कहा, ‘जो होने जा रहा है उसके बारे में चिंता और झगड़ा क्यों? अब भी हम नहीं जानते कि हम वास्तव में कौन हैं। ‘
खलील जिब्रान ऋषि जैसे कवि हैं। मूल रूप से अरबी, लेकिन अंग्रेजी के कारण भी, उनकी रचनाएं दुनिया भर में लोकप्रिय हैं। उनके संग्रह ‘द पैगंबर’ के पीछे की भावनाएं पागल हैं। अमेरिका में, इस पुस्तक को एक पवित्र पुस्तक माना जाता है। खलील जिब्रान भी एक कलाकार हैं। वह 1883 से 1931 तक रहे। उन्होंने कई आरोप लिखे हैं। इसमें एक पागल, उसके दृष्टांत और उसकी कुछ कविताएँ शामिल हैं। कहा जाता है कि जिब्रान पर टैगोर का भी काफी प्रभाव था। रूपक का मजा यह है कि आपको इसे अपनी तरह से व्याख्या करना होगा, अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमता तक। इसमें पहेली का तत्व नहीं है, बल्कि रहस्य का तत्व है। वह ‘अनार’ नाम का एक रूपक चाहता है। कहते हैं कि एक समय था जब मैं एक अनार के दिल में रहता था। एक बीज बोला सुना। Be कहो एक दिन मैं पेड़ बन जाऊंगा। हवा मेरी शाखाओं में गा रही होगी और सूरज मेरी पत्तियों में नाच रहा होगा। मेरे पास अपनी ताकत होगी और मैं हर मौसम में सुंदर और सुंदर रहूंगा। एक और बीज था जिसने कहा था, ‘जब मैं आपके जैसा युवा था, तो मेरी ऐसी राय थी। इस तरह के विचार थे, लेकिन आज जब मैं उन सभी के बारे में सोचता हूं और उन सभी का वजन करता हूं, तो मुझे लगता है कि मेरी सभी आशाएं धराशायी हो गई हैं। वहाँ तीसरे बीज ने कहा, ‘मुझे कुछ भी महसूस नहीं होता है और मुझे नहीं लगता कि मेरा कोई महान भविष्य है।’ चौथे ने कहा, “महान भविष्य के बिना जीवन मज़े के अलावा कुछ नहीं है।” पांचवें में एक और ने कहा, ‘आप सभी पंचायतों में क्यों आते हैं? चिंता और झगड़ा क्यों है कि क्या होने जा रहा है? अब भी हम नहीं जानते कि हम वास्तव में कौन हैं। ‘ छठे ने कहा, ‘हम जैसे हैं वैसे ही रहेंगे। सातवें ने कहा, ‘मेरे पास स्पष्ट दृष्टि है। मेरा अपना पारदर्शी विश्वास है कि क्या होने वाला है। फिर आठवें बीज और नौवें बीज और दसवें बीज – और इसलिए कैटरपिलर केवल बोलने लगे। इतने सारे बीजों के साथ, मैं उनमें से किसी का भी पता नहीं लगा सका, और उसी दिन मैं पेड़ पर चढ़ गया। जहां बीज लगभग न के बराबर थे और मौन मनाया गया। कहानी बस इतनी सी है हर आदमी में प्रतिभा का बीज होता है। किसी का दृष्टिकोण आशावादी है। कोई निराशावादी है। कोई तर्क के जाल में पड़ गया है। किसी को भविष्य की चिंता है। किसी का किसी चीज पर विश्वास नहीं है। जो बहुत ज्यादा बात करते हैं वे कुछ नहीं कर सकते। सबसे महत्वपूर्ण चीज पहला बीज है। वह जानता है कि मैं एक पेड़ लगाने जा रहा हूं। सीज़न एक ऐसी ताकत है जिस पर भरोसा किया जाना चाहिए। मेरी जड़ें गहरी हैं। मेरी सुंदरता पर किसी का ध्यान नहीं जाएगा। मेरे पास पत्तों पर मोती होंगे। यह आस्था का विषय है। कल उजला है। कुछ अभी कल की बात कर रहे हैं। वे लोग खो गए हैं। कुछ भविष्य नहीं देखते हैं। कुछ स्थिति की स्वीकृति का एक आदमी है। कुछ सिर्फ इनकार के आदमी हैं। वे इनकार में रुचि रखते हैं! दूसरा एक छोटा रूपक है। एक लोमड़ी है। जैसे ही सूरज उगता है, उसकी छाया लंबी हो जाती है। अपनी ही छाया को देखते हुए वह कहता है कि आज मैं खाने के लिए ऊंटों के अलावा कुछ नहीं खाता। पूरा दिन ऊंटों की तलाश में बीतता है। शाम को छाया थोड़ी कम हो जाती है और फिर वह कहता है कि अगर कोई चूहा है तो भी काम करेगा। ये सभी भ्रम और सुलह के पुरुष हैं। दुनिया में केवल तीन तरह के आदमी हैं। एक तरह का आदमी जीवन में निंदा करता है, शाप देता है, घृणा करता है, चौबीस घंटे शिकायत करता है। यदि आप कहीं भी जाना नहीं चाहते हैं, तो खड़े रहें। वे व्यवस्थित नहीं हैं और कहीं भी व्यवस्थित नहीं हैं। जो लोग ऐसा करते हैं वे दुखी हैं और वे लोग दुखी हैं इसलिए मुझे उनका दर्द, उनकी पीड़ा, पीड़ित इंसान से प्यार है। दूसरे प्रकार के पुरुष जीवन को एक आशीर्वाद, एक आशीर्वाद मानते हैं। उसे जीवन का उद्देश्य मिल गया है। जीवन का उद्देश्य खोजना एक ईश्वरीय घटना है। इसलिए मैं उनसे प्यार करता हूं और तीसरे प्रकार के लोग जीवन के बारे में चिंतित नहीं हैं, लेकिन चिंतन करते हैं। ये पुरुष ज्ञान के योगी हैं इसलिए मैं उनसे प्यार करता हूं। खलील जिब्रान कहते हैं: मैं सूर्यास्त को पचाना चाहता हूं और इंद्रधनुषी नमस्कारकिशोर @ gmail.com पीता हूं